SOCIOLOGIA Y EDUCACION, EMILIO DURKHEIM

Cada sociedad se forja un cierto ideal del hombre. Este ideal lo que constituye el polo de la educación. Para cada sociedad, la educación es el medio con el cual ella prepara en existencia. Asi cada tipo de pueblo tiene su educación, que le es propia y que puede sevir para definirlo con tanto fundamento como su organización moral, política y religiosa.

La educación ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavia no estan maduras para la vida social. " La educación es una socialización de la generación nueva".

- La sociedad se encuentra en presencia de una tabla casi rasa sobre la que tiene que construir haciendo nuevo gasto.

- La herencia trasmite los mecanismos intuitivos que aseguran la vida orgánica y para los animales que viven en sociedades, una vida social bastante sencilla.

- La trasmisión de los atributos específicos que distinguen al hombre, se hace por una vía que es social, como ellos mismos son sociales: es la educación.

- Según DURKHEIM, la educación es cosa social; es decir, que pone en contacto al niño con una sociedad determinada, y no con la sociedad.

- El pensamiento de Durkheim se eleva muy por encima de objeciones de este género, define la educación como una socialización del niño.

- Toda la enseñanza de Durkheim responde a una sociedad profunda de su espíritu, que es la exigencia esencial del mismo espíritu científico.

- En cuanto a lo que entiende por PEDAGOGIA, no es ni la actividad educativa en si misma, ni la ciencia especulativa de la educación. Es la acción sistemática sobre la primera.

- La educación moral tiene indudablemente como función iniciar al niño en los diversos deberes, sucitar en el las vírtudes particulares, tomadas una por una. Pero tiene así mismo como función desarrollar en el aptitud general para la moralidad, las disposiciones funda mentales que estan en la raíz de la vida moral, constituir en el agente moral, dispuesto a las iniciativas que son la condición del progreso.

- Durkheim estudia los orígenes de la enseñanza primaria e investiga como, en efecto, esta enseñanza ha adquirido conciencia de su naturaleza y de su función propias.

LAS DEFINICIONES DE LA EDUCACION. EXAMEN CRITICO

-La palabra educación se ha empleado algunas veces en un sentido muy extenso para designar el conjunto de influjos que la naturaleza o los otros hombres pueden ejercer, ya sobre nuestra inteligencia, ya sobre nuestra voluntad.

- Stuart Mill, " todo lo que hacemos nosotros mismos y todo lo que los demas hacen por nosotros con objeto de acercarnos a la perfección de nuestra naturaleza".

- Segun Kant " el objeto de la educación es desarrollar en cada individuo toda la perfección de que es suceptible.

- JAMES MILL, " la educación tendría por objeto hacer del indivíduo un instrumento de felicidad para sí mismo y para sus semejantes, porque la felicidad es una cosa esencialmente subjetiva que cada uno aprecia a su manera.

- La educación ha variado infinitamente según los tiempos y según los países. En las ciudades griegas y latínas, la educación preparaba al individuo para subordinarse ciegamente a la colectividad.

DEFINICION DE LA EDUCACION

- Para que haya educación, es necesario que estén en presencia una generación de adultos y una de jovenes, así cmo una acción ejercida por los primeros sobre los segundos.

- La educación varia de una casta a otra.

- La educación de la ciudad no es la del campo, la del burgues no es la del obrero.

La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavia no estan maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, que exígen de el la sociedad política en su conjunto y el medio especial al que esta particularmente destinado.

- La educacion crea en el hombre un ser nuevo.

FUNCION DEL ESTADO EN MATERIA DE EDUCACION

- La educación tiene antes que nada una función colectiva; si tiene por objeto adaptar al niño al medio social en que esta destinado a vivir, es imposible que la sociedad se desinterese de semejante operación.

- Hace falta que la educación asegure entre los ciudadanos una suficiente comunidad de ídeas y de sentimientos, sin la cual toda sociedad es imposible; y para que ella pueda producir este resultado, importa mucho que no puede por completo abandonada al arbitrio de los particulares.

- Desde el momento en que la educación es una función esencialmente social, el Estado no puede desinteresarse de ella. Por el contrario, todo lo que es la educación debe estar, hasta cierto punto, sometido a su acción. No quiere decir esto que deba necesariamente monopolizar la enseñanza.

- La función del Estado es abrir paso a estos principios esenciales, hacer que sean enseñados en las escuelas, velar para que en ninguna parte se consienta que los ignoren los niños, porque en todas partes se hable de ellos con el debido respeto.

NATURALEZA Y METODO DE LA PEDAGOGIA

Se ha confundido con frecuencia las dos palabras, EDUCACION Y PEDAGOGIA, que piden sin embargo, las más escrupulosa distinción.

- La educación es la acción ejercida sobre los niños por los padres y los maestros. Esta acción es de todos los Instantes, y es general.

- Con la Pedagogía, las cosas pasan muy diversmente. Esta consiste, no en acciones, sino en teorías. Estas teorías son maneras de concebir la educación, no en maneras de practicarla.

- La educación no es más que la materia de la Pedagogía. Esta consiste en una cierta manera de considerar las cosas de la educación.

- Esto es lo que hace que la Pedagogia, al menos en el pasado, sea intermitente, mientras que la educación es continua.

- El ideal pedagogico de una época representa, antes que nada, todo el estado de la sociedad en la época que se estudia. Más para que ese estado se convierta en realidad, es necesario que este conforme con el la conciencia del niño.

- Los niños en clase piensan, sienten y actúan de manera distinta a cuando estan aislados.

- En una clase se producen fenomenos de contagio, de desmoralización colectiva, de sobrexcitación mútua, de efervescencia saludable, que hace falta saber discernir para prevenir o para combatir los unos, y utilizar los otros.

COMENTARIO PERSONAL

DURKHEIM promovio un modo riguroso de abordar las cuestiones educativas en el marco histórico y social que los dota de sentido.

Para el, la educación no se agota en la instrucción, pues su principal finalidad es la formación de ciudadanos libres, conscientes, reflexivos, capaces de emprender el ideal de perfección del humanismo clásico, el dio una gran importancia a los sistemas de enseñanza, pero lejos de considerarlos absolutamente autónomos, independientes, cerrados en si mismos, fueran conscientes de que la génesis y el funcionamiento de las ínstituciones educativas son inseparables de los modos de producción de las cambiantes formas de organización del estado, asi como del modo de concebir y articular a la sociedad, abrío la vía a una Sociología crítica de los procesos sociales y de las ínstituciones.

¿PORQUE FRACASA LA EDUCACION EN MEXICO?

Las escuelas del país reflejan las condiciones de iniquidad existentes. la mayoría (tres de cada cuatro) carece de espacios para el apoyo de las actividades escolares como bibliotecas, salón de computo, laboratorios y aulas de actividades artísticas, situación que se agudiza en los planteles rurales, donde prácticamente no exísten.

Por el contrario solo un mínimo porcentaje (2.7%) de las casi cien mil escuelas primarias gozan de una situación privilegiada al tener todos estos servicios para sus alumnos, sobre todo los particulares, que así pueden acceder a una educción integral que les permite contar con herramientas modernas como Internet, ventaja que los diferencia cualitativamente de la mayoría de los estudiantes de su nivel.

El resultado de la disparidad entre la oferta educativa que reciben en las escuelas publicas rurales, indígenas y comunitarias, que en las evaluaciones ocupan los últimos lugares de aprovechamiento, y los planteles urbanos y privados que cuentan con una infraestructura de mejor calidad que permite mejores condiciones para el aprendizaje.

Situación similar se presenta entre los profesores, que de acuerdo los resultados del estudio. La calidad de la educción básica en México 2006, realizado por el INEE (Instituto Nacional de evaluación Educativa), en el área de docentes, infraestructura y equipamiento, cuentan con pocos apoyos para su labor de enseñanza y condiciones para la atención de alumnos con necesidades especiales, sobre todo en rurales e indígenas, donde incluso hay cantidad de escuelas que no tienen siquiera el numero de maestros suficientes para atender a todos los alumnos.

OPINION PERSONAL

Como podemos observar es importante un buen equipamiento, instalaciones y un área adecuada para que así se puedan lograr la misión, visión, objetivos, metas, así como lograr el desarrollo de aptitudes, habilidades y destrezas básicas en los alumnos. Pero como se puede notar la mayoría de las escuelas en este caso publicas en zonas rurales carecen de un buen equipamiento, así como de áreas de recreación, por ello estas escuelas según estadísticas tienen un bajo rendimiento en cooperación con las escuelas particulares o de zonas urbanas.

Así como un bajo aprendizaje pero esto no significa que sea porque sean menos inteligentes, la razón principal es por la inadecuada estructura o espacios, materiales, como el uso de computadoras, cañón, enciclomedia en algunos casos y esto es lo que retrasa a las zonas rurales, y además falta mencionar la diferencia entre los profesores de una zona y otra, los profesores en zonas rurales por lo que he observado asisten pocos días a impartir clases, salen temprano, en ocasiones no planean el como darán su clase, por lo que no tienen idea de que enseñar a sus alumnos, por supuesto no en todos los casos, pero todo ello afecta a los alumnos en cuanto a su aprendizaje, y al salir fuera de su lugar de origen, quizás a la ciudad como es común, los alumnos se enfrentan a un mundo totalmente diferente al que estaban acostumbrados y por no contar con elementos básicos, en ocasiones o en la mayoría no pueden ingresar a otra institución.

Cabe mencionar que en cuanto a los recursos económicos por parte del gobierno el mayor porcentaje es destinado a salarios de los profesores, quedando la mínima parte para la infraestructura de las escuelas del país, todo esto nos da un panorama de la educción en México y el porque de su fracaso.

MARXISMO CONTRA FUNCIONALISMO

Abordare el objeto de la sociología de la educción desde un triple enfoque:

1. PERSPECTIVA FUNCIONALISTA:

Refiriéndome al funcionalismo clásico de Emilio Durkheim, por ser este el iniciador de la Sociología de la Educacion y por la enorme influencia de sus concepciones sobre otras corrientes del pensamiento sociológico. Cabe señalar que Durkheim analiza la "función" de la educación dentro de la sociedad, la identifica en su dimensión de realidad objetiva y externa, instituida o institucionalizada y la construye como un hecho social. Este enfoque tiene una marcada idea de orientación humanista porque tiene la mas alta idea del poder creativo de la educación y magnifica la dignidad y grandeza de su acción, cuyo protagonista principal es el maestro.

La función de la educación consiste en socializar al ser humano, moldear al ser "asocial" para conformar otro nuevo.

Esto significa según Emilio Durkheim que la educación es el principal paso para el progreso de la humanidad, un pueblo educado y a base de esfuerzo puede lograr siempre lo que se propone, ya que la finalidad de la educación es la formación de ciudadanos libres, conscientes, reflexivos, capaces de emprender el ideal de perfección del humanismo clásico.

Cabe señalar que además Durkheim da nacimiento a la sociología de la educación, a la que denomina Ciencias de la Educación.

2. PERSPECTIVA ESTRUCTURAL - FUNCIONALISTA

Esta corriente se inspira, en gran parte, en las teorías funcionalistas modernas o en el estructural-funcionalismo de Robert K. Merton y Talcott Parsons, y tiene como eje principal de sus investigaciones el problema de las normas y valores. Se propone estudiar los desequilibrios momentáneos de los individuos, provocados por la evolución del sistema social en general y por el sistema de enseñanza en particular.

- Se ocupan de yuxtaponer los conceptos de educación y movilidad social, basándose en el presupuesto de que la sociedad esta estratificada. Este esquema de estratificacion esta abierto y admite la movilidad. El acceso a la educación es un punto estratégico en el cambio de status social.

3. PERSPECTIVA DE LA TEORIA DE LA REPRODUCCION.

Considera a la educación como elemento de una formación social históricamente determinada. La educación es visualizada como una estructura dinámica y como una instancia de subsunción dentro de otra estructura mas vasta, que la incluye y explica su desarrollo.

- El estudio de la educación se inserta en el análisis de las clases sociales y en el papel de dominación económica, política, cultural e ideológica de la clase dominante.

- La escuela es, según esta corriente de interpretación, un espacio ideológico cuya función es propiciar la reproducción de las relaciones de producción existentes.

CONCLUSION

Como se puede observar, las 1eras. dos corrientes sostienen que la educación es un hecho social porque se constituye en verdaderas instituciones sociales , con una realidad objetiva e independiente de nuestra voluntad que se nos impone, además de lograr una socialización, pues con ello cada grupo asegura su supervivencia y continuidad, transmitiendo los contenidos de su cultura, pero modificandolo a través del tiempo, ya que en cada época se agregan nuevos datos. Según la corriente funcionalista y estructural- funconalista, la educación es un medio a través del cual se puede lograr un mejor futuro, pues la escuela se encarga de promover una movilidad social, su función debe ser que el hijo de campesino logre ser un Ingeniero, el empleado logre ser el patrón y el analfabeto sea un hombre culto.

Mientras que para la corriente de la reproducción o marxista esto es completamente diferente, pues asegura que no existe movilidad social, la escuela no se encarga de que el ser humano logre un mejor status, según esto en la sociedad existe una reproducción de lo que ya existe, es decir si en una familia dada, el padre es un abogado el hijo nuevamente lo sera, si el padre es un campesino, el hijo también lo sera y así sucesivamente.

En la actualidad he podido observar que sucede lo que ambas corrientes interpretan, pues en ocasiones podemos encontrar una familia de campesinos y como lo dice la corriente Funcionalista a base de esfuerzo los hijos salen a la ciudad y estudian una profesión, es así como logran un mejor status, pero en ocasiones esto no sucede como lo dice la corriente de la reproducción, solo se repite lo que ya existe dentro de una familia.